卷二十·人部四

圣贤忠孝 ◇圣 《尚书》曰：睿作圣。 又曰：圣作则。 《庄子》曰：以德分人谓之圣。 《白虎通》曰：才称万人曰杰，倍杰曰圣，《风俗通》曰：圣者，声也，通也，言其闻声知情，通於天地，条畅万物也。 《家语》曰：圣者，德合天地，变通无方也。 《易》曰：备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人，知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎。 《礼记》曰：大哉圣人之道，洋洋乎发育万物，峻极于天，譬如天地之无不持载，无不覆焘，譬如四时之错行，如日月之代明。 又曰：唯天下至圣，为能聪明叡智，足以有临也，发强刚毅，足以有执也，斋庄中正，足以有敬也，文理密察，足以有别也。 《毛诗》曰：周公摄政，远则四国流言，近则王不知，周大夫美不失其圣也。 又曰：思齐，文王所以圣也。 《大戴礼》曰：圣人有国，则日月不食，星辰不孛。 又曰：哀公问曰：何谓圣人，孔子对曰：所谓圣人者，智通乎大道，应变而不穷，测物之情性者也。 《论语》曰：太宰问於子贡曰：夫子圣者与，何其多能也，子贡曰：固天纵之将圣。又多能也。 《礼记》曰：圣人能以天下为一家，中国为一人者，非意之也，必知其利，达於其患，然后能为之。 《家语》：国有圣人而不能用，欲以求治，是犹却步而求及前人也。 《六韬》曰：圣人与天下之人皆安乐。 又曰：圣人守无穷之府，用无穷之才，天下仰之而治。 《管子》曰：圣人若天然，无私覆，若地然，无私载也，私者乱天下也。 《老子》曰：圣人无常心，以…