卷六十 后秦録八
《十六国春秋》·崔鸿
姚嵩 姚嵩兴之弟也仕为镇西将军秦州刺史厯至司空封安成侯留心经典専精释道兴因赐以皇后所遗珠佛像嵩上表谢曰臣言奉珠像承是皇后遗属所建礼觐之日永慕罔极伏惟感往增懐臣言先承陛下亲营像事每注心延望迟冀暂一礼敬不悟圣恩垂及乃复与臣供养此像既工寳并重且于制作之理拟若神造中来所见珠像诚当竒妙然方之于此信复有间瞻奉踊跃实在无量夫受干施者无报蒙恩隆者无谢虽欲仰陈愚诚亦复莫知所尽兴又与嵩书曰吾曽以已所懐疏条摩诃衍诸义图与什公评详厥衷遂有哀故不复能断理义未久什公寻复致变自尔丧戎相继无复意事遂忘弃之近以当遣使送像欲与卿作疏箱箧中忽得前所条本末今送示卿徐徐寻抚若于卿有所不足者便可致难也见卿来日并可以当言笑吾前试通圣人三逹观以咨什公公寻有答今并送往诸此事皆是昔日之意如今都无情懐不知如何矣嵩上述佛义表曰臣言奉陛下所通诸义理味渊玄词致清胜间诣踰于二篇妙尽侔乎中观咏之翫之纸已致劳而心犹无厌真可谓当时之髙唱累劫之宗范也但臣顽闇思不叅玄然披寻之日真复咏歌弗暇不悟弘慈善诱乃欲令叅致问难敢忘愚钝辄位叙所懐岂曰存难直欲咨所未悟耳臣言上通三世甚有深致既已逺契圣心兼复抑正众说宗涂亹亹超絶常境欣悟之至益令赏味增深加为什公研核该备实非愚臣所能称尽正当铭之懐抱以为心要耳上通不住法住般若义云众生之所以不阶道者有着故也是以圣人之教恒以去着为事故言以不住般若虽复大圣玄鉴应照无际亦不可着着亦成患欲使行人忘彼我遗所寄泛若不系之舟无所倚薄则当于理矣…