逸周書逸文

文王去商在程，正月既生魄，太姒夢見商之庭產棘，小子發取周庭之梓樹，于闕閒化為松柏棫柞，寤驚以告文王，文王乃召太子發占之于明堂，王及太子發並拜吉夢，受商之大命于皇天上帝。 文王曰：「法寬刑緩，囹圄空虛。」 文王曰：「周視民如子愛也。」 因五行相剋而作五刑，墨、劓、剕、宮、大辟，是也。火能變金色，故墨以變其肉；金能剋木，故剕以去其骨節；木能剋土，故劓以去其鼻；土能塞水，故宮以斷其淫泆；水能滅火，故大辟以絕其生命。 文王獨坐，屏去左右，深念遠慮，召大公望曰：「帝王猛暴無文，強梁好武，侵陵諸侯，苦勞天下，百姓之怨心生矣。其災，予奚行而得免于無道乎？」大公曰：「因其所為，且興其化，上知天道，中知人事，下知地理，乃可以有國焉。」 恃德者昌，恃力者亡。 天予不取，反受其咎。 大公曰：「知與眾同者，非人師也。大知似狂，不癡不狂，其名不彰，不狂不癡，不能成事。」 文王曰：「吾聞之，無變古，無易常，無陰謀，無擅制，無更創，為此則不祥。」大公曰：「夫天下，非常一人之天下也；天下之國，非常一人之國也。莫常有之，唯有道者取之。古之王者，未使民民化，未賞民民勸，不知怒，不知喜，愉愉然其如赤子，此古善為政也。」 武王悅箕子之對，賜十朋。 神農之時天雨粟，神農耕而種之，作陶冶斤斧，破木為耜鉏耨，以墾草莽，然後五穀興，以助果蓏之實。 黃帝作井，始●灶，亨穀為粥，蒸穀為飯，燔肉為炙。 少昊曰：「清清者，黃帝之子青陽也…