東觀漢記卷十八

傳十三 衛颯 衛颯為桂陽太守，〔一〕鑿山通道，列亭置驛。〔二〕六帖卷九 視事十年，徵還。〔三〕颯到即引見，賜食於前。從吏二人，賜冠幘，錢人五千。范曄後漢書卷七六衛颯傳李賢注 〔一〕 「衛颯」，范曄後漢書卷七六有傳。又見汪文臺輯華嶠後漢書卷二。 〔二〕 「列亭置驛」，此條初學記卷二四亦引，僅個別文字有異。 〔三〕 「視事十年，徵還」，此二句原無，是據范曄後漢書衛颯傳增補。姚本、聚珍本有此二句。據范書，衛颯於光武帝建武二十五年被徵詣京師，欲以為少府，因被疾未拜，以桂陽太守歸家。 茨充〔一〕 充字子河，宛人也。初舉孝廉，之京師，同侶馬死，充到前亭，輒舍車持馬還相迎，鄉里號之曰「一馬兩車茨子河」。〔二〕范曄後漢書卷七六衛颯傳李賢注 茨充為桂陽太守，〔三〕俗不種桑，無蠶織絲麻之利，類皆以麻枲頭縕著衣，民墮窳，少麄履，〔四〕盛冬皆以火燎。〔五〕充令屬縣教民益種桑柘，養蠶桑織履，復令種紵麻，數年之間，人賴其利，〔六〕衣履溫煖。〔七〕御覽卷八二三 元和中，荊州刺史上言：「臣行部入長沙界，觀者皆徒跣。臣問御佐曰：『人無履亦苦之否？』御佐對曰：『十二月盛寒時并多剖裂血出，燃火燎之，春溫或濃潰。建武中，桂陽太守茨充教人種桑蠶，人得其利，至今江南頗知桑蠶織履，皆充之化也。』」范曄後漢書卷七六衛颯傳李賢注 〔一〕 「茨充」，范曄後漢書卷七六衛颯傳附載其事。又見汪文臺輯謝承後漢書卷八，但「茨充」誤作「范充」。…