東觀漢記卷五

志 律曆志〔一〕 凡律所革，以變律呂，相生至六十。〔二〕聚珍本 〔一〕 「律曆志」，司馬彪續漢書律曆志中劉昭注引袁山松書云：「劉洪，字元卓，泰山蒙陰人……及在東觀，與蔡邕共述律曆記，考驗天官。」則東觀漢記律曆志出自蔡邕和劉洪之手。 〔二〕 「相生至六十」，此條不知聚珍本從何書輯錄。 禮志 立春之日，立青旛，施土牛於門外，以示兆民。〔一〕書鈔卷一五四 章帝行幸，敕立春之日，京都百官皆衣青衣，令史皆服青幘。〔二〕書鈔卷一五四 漢承秦滅學，〔三〕庶事草創，明堂、辟雍闕而未舉。武帝封禪，始立明堂於泰山，〔四〕猶不於京師。元始中，王莽輔政，庶績復古，〔五〕乃起明堂、辟雍。御覽卷五三三 〔一〕 「以示兆民」，此條姚本、聚珍本皆未輯錄。司馬彪續漢書禮儀志上云：「立春之日，夜漏未盡五刻，京師百官皆衣青衣，郡國縣道官下至斗食令史皆服青幘，立青幡，施土牛耕人於門外，以示兆民，至立夏。唯武官不。」論衡亂龍篇云：「立春，東耕為土象人，男女各二，秉耒把鋤，或立土牛。象人、土牛，未必能耕也，順氣應時，示率下也。」鹽鐵論授時篇載賢良語云：「發春而後，懸青幡而策土牛。」隋書禮儀志亦載立春出土牛事，是隋時仍沿漢制。 〔二〕 「令史皆服青幘」，此條姚本、聚珍本皆未輯錄。 〔三〕 「漢承秦滅學」，此句上冠有「蔡邕禮樂志曰」一句。蔡邕禮樂志即東觀漢記中禮樂志。蔡邕所撰東觀漢記諸志，是禮、樂分志。從本條內容看，應為禮志中文…