●卷二（辑自《太平广记》）

○张子信 齐琅琊王俨杀和士开也，武卫奚永洛与河内人张子信对坐，忽有鹊鸣，斗于庭而堕焉。子信曰：“鹊声不善。向夕若有风从西南来，历树间，拂堂角，必有口舌事。今夜若有相召，慎不得往。”子信既去，果有风至。俨使召永洛，且云敕唤。永洛欲赴，其妻劝令勿出，因称马坠折腰，遂免于难。（卷七六） ○北齐神武 北齐神武，少曾与刘贵、贾智为奔走之友。贵曾得一白鹰，猎于沃野，见一赤兔，每搏辄逸。遂至迥泽，有一茅屋，兔将奔入，犬噬之，鹰兔俱死。神武怒，以鸣镝射犬，犬毙。屋中有二大人出，持神武衣甚急。其母目盲，曳杖呵二子：“何故触大家。”因出瓮中酒，烹羊以饭客。自云有知，遍扪诸人，言皆富贵。至神武，曰：“皆由此人。”饮竟而出。还更访问之，则本无人居，乃知向者非人境也。由是诸人益加敬异。（卷一三五） ○吴中察声者 后魏末，有吴士至北间，目盲而妙察声。丞相嗣渤海王澄使试之。闻刘桃枝之声曰：“当代贵王侯将相死于其手，然譬如鹰犬，为人所使耳。”闻赵道德之声曰：“亦贵人也。”闻太原公洋之声曰：“当为人主。”闻澄之声，不动。崔暹私掐之，乃谬言：“亦国主也。”王曰：“我家群奴，犹当极贵，况吾身乎？”后齐诸王大臣赐死，为为桃枝之所拉杀焉。而澄竟有兰京之祸。洋受禅，是为文宣王。（卷二一六） ○水芝欹器 西魏文帝造二欹器。其一为二仙人，共持一钵，同处一盘，盖有山，山有香气。别有一仙人，持一金瓶，以临器上，以水灌山，则出于瓶而注…