●后序

自魏崔浩，已有南人善守城之说，然以余观之，亦唯其入耳。佛狸饮江，诸郡尽下；世宗南伐，镇戍迎降。其能力捍坚拒，久而始陷者，特一二城耳。谓南人善守城之说，殆不能例言。故余谓兵无强弱，唯所以用；城无坚脆，唯所以守。安陆自建炎、绍兴以来，值国家阳九之厄，连遭巨寇，如王在、党忠、杨进、孔彦舟、董平、赵寿、曹成、李横等相继攻扰，近者三四日，久至二十日，唯横六十五日乃解。然是时海内云扰，民人流离，此等迫于饥困，乘口啸呼，转徙求食，以延一旦之命耳，非有专城掠地之志也。密学陈公守此，以策勋名，顾非浅智谫材者所可企望。余读《开禧守城录》一编，然后知运判王君元父之功，亦不在陈下。况陈公之所捍者，一时掘起之剽贼，而君之所捍者，方张之勍虏也。贼之兵少，虏之兵多，陈公受围，其最久者六十有五日；君受围乃百有八日。由此观之，则君视陈公所成就为尤难。方城中危急之时，君始为贰，观其守御之方，怀抚之略，皆出君绸释规制，而为守者殆拱手而蒙成耳。一时对敌，随机应变，莫不皆有法。而于中最善者，是复收枣阳溃败之兵，与生得虏将不杀，而用其计以成功，尤深得古名将之遗意。崔浩之言，至是果信而有征与？抑亦解难排纷有因乎？其人不可常遇与？方寇至之日，君太夫人实在焉。此人情之至难，而君志在徇国，母子相守，宁共仗义俱死，不肯弃义苟生。呜呼！壮矣哉！近世之论者，往往日：“守节致命，士固当尔。然捍城阽危，曷若听民出避，而吾独与将士，俱守弗去可也…