东汉会要卷三

礼一【吉礼】 礼乐 建武五年光武幸太学稽式古典修明礼乐焕然文物可观矣【通鉴】 曹充持庆氏礼建武中为博士从巡狩岱宗定封禅礼还受诏议立七庙三雍大射养老礼仪显宗即位充上言汉再受命仍有封禅之事而礼乐崩阙不可为后嗣法五帝不相沿乐三王不相袭礼大汉当自制礼以示百世帝问制礼乐云何充对曰河图括地象曰有汉世礼乐文雅出尚书璇玑钤曰有帝汉出徳洽作乐名予帝善之下诏曰今且改大乐官曰大予乐诗曲操以俟君子【曹褒传】 永平初是时中兴三十余年四方无虞东平王苍以天下化平宜修礼乐乃与公卿共议定南北郊冠冕车服制度及光武庙登歌八佾舞语在礼乐舆服志【注云其志今亡】永平二年上始帅羣臣躬养三老五更于辟雍行大射之礼郡县道行乡饮酒于学校于是七郊礼乐三雍之义备矣【礼仪志】 和帝永元九年张奋上疏曰圣人所美政道至要本在礼乐五经同归而礼乐之用尤急孔子曰安上治民莫善于礼移风易俗莫善于乐又曰揖让而化天下者礼乐之谓也先王之道礼乐可谓盛矣孔子谓子夏曰礼以修外乐以制内丘已矣夫又曰礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所措其手足臣以为汉当制作礼乐是以先帝数下诏书愍伤崩缺而众儒不达议多駮异臣累世台辅而大典未定私窃惟忧不忘寝食臣犬马齿尽诚冀先死见礼乐之定十三年召拜太常复上疏曰汉当改作礼乐图书着明王者化定制礼功成作乐谨条礼乐异议三事愿下有司以时考定昔者孝武皇帝封禅告成而礼乐不定事不相副先帝已诏曹褒今陛下但奉而成之犹周公斟酌文武之道非自为制诚无所疑久执谦谦令大汉之业不…