◎礼五（吉礼）

○祖宗配侑 孝文十六年，起渭阳五帝庙，祭泰一地祇，以太祖高皇帝配。（郊祀志王莽疏。）孝武元鼎五年，立泰一祠于甘泉，亦以高祖配。（同上。） 元封四年，祠泰一五帝于明堂，上坐合高皇帝祠坐对之。（服虔曰，时未以高祖配天，故言对，刘敞曰，按王莽疏文，帝巳用高祖配矣，何谓未乎。） 孝平元始四年，郊祀高祖以配天，宗祀孝文以配上帝。（本纪。） 元始五年，安汉公莽，奏以正月上辛若丁，天子亲合祀天坠于南郊，以高帝高后配，以日冬至使有司奉祠南郊，高帝配，日夏至使有司奉祭北郊，高后配。（郊祀志。） ○总天神 高帝初，或言周兴而邑立后稷之祠，至今血食天下，于是高祖制诏御史，其令天下立灵星祠，（张晏曰，龙星左角曰天田，则农祥也，辰见而祭之。）常以岁时祠以牛。（郊祀志，徐天麟按后汉志云，言祠后稷而谓之灵星者，以后稷又配食星也。） 孝武作泰一祠坛，祭日以牛，祭月以羊彘特，朝朝日，夕夕月，则揖而见泰一。（郊祀志。）元封三年夏旱，其令天下尊祠灵星焉。（郊祀志。） 孝宣又立岁星辰星太白荧惑南斗祠于长安城旁，成山祠日，莱山祠月，又祠四时于琅邪，蚩尤于寿良。（郊祀志。） 平帝元始五年，王莽已奏复长安南北郊，又言书曰类于上帝，禋于六宗，欧阳大小夏侯三家说六宗，皆曰上不及天，下不及坠，旁不及四方，在六者之间，助阴阳变化，实一而名六，名实不相应，礼记祀典，功施于民则祀之，天文日月星辰所昭仰也，地理山川海泽所生殖也，易有八卦，乾…