●卷十二

○人君即位冠白纱帽 宋前废帝子业将杀湘东王，结左右寿寂之等弑帝于后堂，建安王休仁便称臣，引升西堂，登御座。事出仓猝，犹著乌纱帽，休仁呼主衣以白纱帽代之，乃即位，是为明帝。（《明帝纪》）后废帝昱无道，肃道成使王敬则结帝左右陈奉伯等弑之。明旦，召大臣会议敬则遽呼虎贲戟羽仪，手自取白纱帽加道成首，令道成即位，曰事须及热，道成呵之，乃止。（《齐高帝纪》）又《齐书 柳世隆传》，沈攸之起兵，谓诸将曰：“我被太后令，建义下都，大事若克，白纱帽当共著耳。”是古来人君即位，例著白纱帽。盖本太子由丧次即位之制，故事相沿，遂以白纱帽为登极之服也。 ○齐梁之君多才学 创业之君，兼擅才学，曹魏父子，固已旷绝百代，其次则齐、梁二朝，亦不可及也。齐高帝虽不以才学名，然少为诸生，（《刘传论》）从雷次宗受业，治《礼》及《左氏春秋》。（本纪）为领军时，与谢超宗共属文，爱超宗才翰。（《超宗传》）即位后，见武陵王奕效谢康乐体诗，训之曰：“康乐放荡，作体不辨首尾。安仁、士衡，深可宗尚，颜延之抑其次也。”是帝之深于诗文也。（《晔传》）又尝与王僧虔赌书，毕，谓僧虔曰：“谁为第一？”僧虔曰：“臣书第一，陛下亦第一。”帝笑曰：“卿可谓善自为谋。”（《僧虔传》）是帝之精于书法也。其子孙亦多以才著。临川王映能左右书。（《映传》）鄱阳王锵好文章，桂阳王铄好名理，人称为鄱、桂。（《锵传》）江夏王锋五岁学凤尾诺，一学即工，十岁能属…