纲目续麟卷十六

【壬午】天宝元年二月享元皇帝于新庙越三日享太庙越二日合祀天地于南郊 书法【合祀非古也自是终唐世为永制矣传曰皇皇后帝皇祖后稷君子曰礼谓其祖亲而先帝也唐于是重失之书曰越二日讥也】 享祀迭行可也然先亲后尊已为非礼又先元而后太庙是志在元而天地祖宗特因而及之耳其悖谬不益甚哉书法但讥太庙南郊而置元于不言非也 【乙酉】四载秋七月册夀王妃韦氏八月以杨太真为贵妃分注【初武惠妃薨后宫无当意者或言夀王妃杨氏之美上见而悦之乃令妃自以其意乞为女官号太真更为夀王娶郎将韦昭训女潜纳太真宫中不朞岁宠遇如惠妃宫中号曰娘子凡仪礼皆如皇后至是册为贵妃】 书法【武氏为昭仪书太宗才人讥渎伦也此其为渎一也曷为不书夀王妃书太真书太真所以志作伪之劳拙也】 发明【开元二十三年书册夀王妃杨氏至是又册韦氏则杨氏为夀王之偶已非一日明皇夺而有之则乱三纲防天理不可立于人上矣夫纳伋之妻作新台于河上而要之释者谓伋妻自齐以来未至于卫而宣公为台以要其至是时国人犹且恶之恶有十年子妇而可夺之为已有哉】 当直书以夀王妃杨氏为贵妃册夀王妃韦氏可删【册妃不再书方见宗夺妃之恶今并书于册则夀王已有妃安见为宗所夺耶此正宗当日诡处惟删此存彼宗始无所逃其罪矣纲目似未窥此】○按武氏为太宗才人纲目犹直书况夀王妃乎杨氏虽有太真之号【开元二十八年以杨氏为道士号太真见本纪】然二十八年既不特书安见太真之为夀妃也使纲目前书以夀王妃杨氏为道士号太真此书以太真为贵妃犹可…