纲目续麟卷二

资治通鉴纲目卷二 【起丙午尽戊戌西楚霸王四年汉王四年】 考异【提要丙午下有秦昭襄王五十二年戊戌下无西楚霸王四年】 据卷一起尽戊寅下先书周威烈王二十三年此当从考异补秦昭襄王五十二年西楚不当与汉并称提要无西楚四年良是目录亦书西楚而阙昭襄并非当据提要更定 【丙秦昭襄王五十二楚考烈王八燕孝王三魏安厘王午二十二赵孝成王十一韩桓惠王十八齐王建十年○凡七国】 考证【谨按司马光通鉴秦自是年继周汉自髙祖元年继秦晋自泰始元年继魏唐自武徳元年继隋纲目则秦起于始皇帝并六国之后汉起于灭楚之后晋起于平吴之后唐起于平羣盗之后是谓之正统古昔帝王之御天下也典礼命讨皆原于天尊卑有分内外有制立纲振纪人不敢紊是以六经不言正统统自正也周衰圣贤不作纲沦法斁礼废乐崩驯至强秦入冦王室七国均敌不相统一后若南北朝五代争攘之事甚于七国天下无主不得已而谓之无统大儒述作之义在于贵正统而贱无统故曰是书后之君子必有取焉】 书法【按通鉴自是歳揭秦纪而大书之葢周既亡而以秦继也周亡而秦继之则纲目大书其年可矣此其与列国分注何天下未一也天下未一秦亦列国耳必至于始皇二十六年秦并天下始以正统例大书之此纲目所以大一统也故曰统正于下而人道定矣】 谓述作之义贵正统而贱无统可也谓秦晋隋均为正统则非也葢谓之正统以理论非以势论也茍不顾其理徒以全有天下而称之仍是以势论而不以理论不几自矛盾乎故纲目于秦晋之始虽若可以救通鉴之失然与周汉例用大书亦非所以垂训也考证既指彊秦为冦至…