附录

（九思堂刻本多出来的条目和大段文字） ◎泰定登极诏旨 《元史》诏令雅驯可观，惟泰定登极谕旨乃由蒙古语纟番译，鄙俚非常，为刘侗、赵翼辈所姗笑。按：帝登位时，英宗初弑，逆毁方张，铁失、也先帖木儿辈皆罔识文义，若辞意渊深，恐伊辈不解，更加疑忌，故以俚语安其心，亦不得已之举也。后帝与旭迈杰帷幄密议，不动声色置群凶于国宪，可与叔孙昭子媲美。惟史册简略，致使良猷布置湮没不彰耳。 卷一《设间诛袁崇焕》一条“乃立磔崇焕”下多出一段文字为：时记载家但以崇焕功高，杀之太过，而不知其枉。至本朝修《明史》，本文庙实录为崇焕传，其故始白。 卷二《洪豁尔国》一条按语下面的文字改写为：按《辽史》，天祚被擒后，太祖八世孙达实率众西移，凡万余里。群臣共册立为天皇帝，妻萧氏为昭德皇后，是为西辽。 卷六《平定回部本末》一条开头多出一段文字为：回部祖国曰天方，在葱岭西数千里，古筠冲地，一名天堂，又名默伽。国主马哈麻始创回教，死后墓常有光，日夜不熄，国人异之。世传其教至隋、唐间分为默德那国。国主谟罕蓦德生而神灵，尽臣服西域诸国，尊为别谙拔，华言天使也。传二十六世至玛墨特，当明末始东逾葱岭，居叶尔羌之喀什噶尔。回部名城不一，以此为冠，于汉为疏勒地，是为波罗泥都、霍集占兄弟之高祖。 卷六《红兰主人》一条“方舟妻某”至“当时传为佳话”一段文字改为：“方舟妻朱氏，名柔然。亦工诗，迟方舟久不归，作《杭州图》寄之。主人为题诗云：“应…