●卷三

◎曹文恪疏请御制祭蝗蝻文 乾隆十八年，近畿蝗，曹文恪公秀先为御史，疏请御制祭文，颁发有蝗郡县，誊黄祭告，并稽古典，举行蜡祭。手敕曰：“蝗蝻害稼，惟当实力扑灭，此人事所当尽。至于祈神报赛，礼亦宜之。若欲假文词以期感格，如韩愈之祭鳄鱼，其鳄鱼之远徙与否，究亦无可稽求，未必非好事者附会其说。朕非有泰山北斗之文笔，似此好名无实之举，深所弗取，所请不必行。”按：文恪立朝端谨，是折固非迎合揣摩，纯皇帝宸断精严，犹必毅然谢绝。设有以封禅、谶纬之说进者，其能稍淆聪听乎？不问苍生问鬼神，贾长沙生不逢时耳。 ◎皇帝老爷 纯庙南巡，江浙耆老妇女，道旁瞻仰，有称皇帝老爷者。前驱卫士将执而治之，纯皇亦惊讶，询之尹文端公。公奏：“南方愚民，不明大体，往往呼天为天老爷，天神地祗，无不老爷者。”纯皇大笑，扈从诸臣，遂不复言。公奏对敏慧，为廷臣所交推，玩此数语，洵称得体。 ◎鄂容安赐谥刚烈 鄂襄勤伯容安，西林文端公长子也。家传方略，勇敢性成，连任疆圻，多所筹画。乾隆二十年，偕班第公驻守伊犁，值阿睦尔撒纳叛逆，力战自尽，上深轸悼。及阁臣议谥，以公由词苑起家，议文刚、文烈以进。高宗抹去二文字，取刚烈二字以赐，盖夙知其忠义果毅，不欲复以常例拘之。 ◎于清端之廉俭 国朝贤臣，必以于清端为清廉第一。罗城非人所居，即王恺、石崇到此，岂复能豪举。公之得力，在动心忍性，不必以俭德称也。自江防迁闽臬，舟将发，趣人买萝卜至数云。人笑曰…