帝王经世图谱卷四

宋 唐仲友 撰 五纪旁通之图 厯象授时之图 春秋左传五纪旁通之谱 八政旁通之图 八政时令之图 周政废兴之图 刑罚世轻世重图 五事八政修人事以奉天道者也故继之以恊用五纪所以钦天道而治人事也人不天不成嵗月日时星辰天之所为而人所不能违也天不人不因歴数人之所推而天所不能违也天与人合而五纪可得而用矣故曰协用五纪一寒一暑以为嵗春秋冬夏之四时统乎嵗者也一盈一亏以为月二十四气七十二统乎月者也一昼一夜以为日朝夕昼夜之四时统乎日者也一经一纬以为星辰寒暑之所由推迁日月之所由交防也合是四者而推歩其数以为歴则圣人之所以治人事也盖圣人之协用五纪有三义焉歩其数以授时观其文以察变法其序以分职三者备则协用五纪之道尽矣尧典之厯象授时之事也周官之冯相实掌之舜典之玑衡察变之事也周官之保章实掌之洪范之庶徴分职之事也周官之司防实掌之故曰圣人作则以天地为本以隂阳为端以四时为柄以日星为纪月以为量五纪之谓也乾坤之防所当卦气之所直五纪之数该于易矣贲观天文以察时变革以治厯明时五纪之义易备之矣尧典一篇最详者授时成嵗之事舜之受终最急者在璿玑齐政之法考绩之典丛脞之戒则于分职亦云谨矣禹受尧舜之传箕子发图书之经纬其能不谨于五纪之恊用耶周官之列职深切着明矣周衰官废而天人之道晦授时之不谨至于再失闰不告朔察变之不详至于官失其日用牲伐鼓之非礼春秋既皆讥之矣当时君子尚能占象推騐若符节之合则先王之遗法尚有存者至秦灭学而先王之道扫地后世厯家仅能立法倚数以成…