明宣宗章皇帝实录卷之二十六

宣德二年三月己丑朔 长陵殿成以明日清明奉安 皇祖考太宗文皇帝 皇祖妣仁孝文皇后神御遣郑王瞻埈祭告并告 献陵 ○ 上御奉天门策试举人赵鼎等制曰朕惟礼乐之道原于天地具于人心所以治天下国家之大器也盖以和神人以辨上下以厚俗化皆由于斯故圣帝明王咸所重焉我国家自 太祖皇帝暨我 皇祖 皇考圣圣相承功成治定法古主制极于盛矣爰及朕躬获承鸿绪永惟海宇之广生齿之繁化理之方躬行为要肆夙夜饬励恭己思道罔敢怠宁诸生学古有年究于治理夫合父子之亲明长幼之序以敬四海之内而兵革不试五刑不用百姓无患此盛治之至也爰始行之其事何先乐由中出礼自外作近世大儒又谓其本皆出于一夫欲安上治民移风易俗不考其本何以施之知礼乐之情能作识礼乐之文能述稽诸往古畴其当之昔者圣人制作之盛极于虞周况以伯夷后夔周公为之辅仲尼定万世之制何独取其韶冕欤夫礼乐之效致人心之感则道德一而风俗同致和气之应则膏露降而醴泉出器车马图凤凰麒麟之物毕至亦理之所必臻欤朕虚己图治冀闻至理其悉陈之将亲择焉 上既发策退御左顺门谓翰林儒臣曰国家取士科目为先所贵得真才以资任用古人取士于乡其行艺素有定论至朝廷复辨其官才所以得人为盛后世惟考其文学而遂官之欲尽得真才难矣然文章论议本乎学识有实学者其言多剀切无实见者其言多浮靡唐虞取士亦常敷奏以言况士习视朝廷所尚朝廷尚典实则士习日趋于厚朝廷尚浮华则士习日趋于薄此在朝廷激励成就之有道也又曰我 祖宗之法取士尚惇厚不尚浮华尔等其精择之朕将亲览焉 ○…