大明英宗睿皇帝实录卷之二百二

废帝郕戾王附录第二十 景泰二年三月庚子朔 太上皇帝居南宫 ○遣官祭西海河渎娲皇帝尧帝舜商汤王中镇霍山白彪山马跑泉晋祠圣母之神凡九处以山西地方久旱也 ○帝御奉天门策试举人吴汇等制曰朕惟自古王天下之要有三曰道曰德曰功然道莫如伏羲神农黄帝德莫如尧舜功莫如禹汤文武此数圣人者万世仰之不能易也伏羲神农黄帝之事著于易尧舜禹汤文武之迹存乎书其所以为道为德为功者朕欲究其心术之精微其推以治教养天下所尚虽殊然不出乎耕桑贡赋学校礼乐征伐刑辟之外朕欲参其制作之会通夫无所酌于古将何以准于今朕承 祖宗大位夙夜惓惓于心亦惟以古圣人之道德功自期以今天下之治教养自励兹欲尽驱天下游谈之惰以事耕桑使各衣食其力尽约天下浮冗之征以归贡赋使各膏肥其体而无或失所养尽导天下狼戾之顽以从学校使各复还其善尽陶天下粗鄙之陋以由礼乐使各移易其俗而无或违于教尽作天下慵怯之兵以奋征伐使各销沮其凶尽化天下争斗之讼以远刑辟使各崇尚其耻而无或外于治皆何施而可也施之有效民得治教养矣于古圣人之道德功有可以庶几乎伏羲神农黄帝曰皇尧舜曰帝禹汤文武曰王其称号之所以异者果道德功之所致乎抑治教养有隆替而然乎圣人之所以为圣人一而已矣何皇降而帝帝降而王乎兹欲措天下于隆古之世使皇帝王之称惟一而无隆杀之别亦必有其道乎子大夫习之于师而得之于己宜无不悉其说者矣既承有司宾兴而来其具为陈之朕将亲览焉 ○命总督大同粮储侍郎并巡按御史等官给万亿库官银八千两同总兵官委官领赴有收地方籴…