◎东施效颦

湖北王子春督军，居常与幕僚闲谈，极窃慕张南皮之为政，谓其治楚之得力，全在《劝学篇》。吾亦欲着一书，以劝世训俗。惟吾不文，殊属恨事。于是某秘书仰承意旨，特为代编一种解释政令条教之白话浅说，名曰《训俗篇》，期与《劝学篇》并传不朽。其内容大别分十二章，名目如下：（一）尊重师道（二）公民资格（三）自治谈（四）保卫团（五）劝买公债票（六）尊孔说（七）敦孝弟（八）良心解（九）释自由（十）释平等（十一）释自重（十二）说服从。总共万数千言，刊印五万本，颁发各厅道县局所学校军营工厂，广为传播。并由省署训令讲演团各县宣讲员按书讲演。兹将其自序弁言原文，附录于下，阅者即可窥见全书之主旨。（占元少习军旅，未尝学问，粗读诗书，略知大义而已。今日以武人而治文事，若涉大水，其无津涯。顾念为治有根本，正心诚意以至治国。孔子尝以教我，孔子之书，无人不读，然读之辄忘，或不明其义理。忝为一省之长，有教民之责。姑本其所知，以为浅说，文言之则所不敏也。国必有教，孔子之教，无所不包。中国以此立国，自当以孔教为国教，作尊孔说以树人伦之准。人人能亲其亲，能长其长，则天下自平。故曰：敦孝弟，孝弟者，人之本也。本立则道生。传道者师，师不尊则道不重。尊师重道，此天经地义，学者不可不深长思之也。率性之谓道，性即良心。性相近，习相远。作良心解，道也者，不可须臾离也。孔子曰：谁能出不由户，何莫由斯道也。可见自由者，必由于道。释自由，使人遵道…