●卷八

◎城厢 明崇祯之际，题北京西向之门曰顺治，南向之门曰永昌，不谓遂为改代之谶。流寇入京，永昌乃为自成年号。清兵继至，顺治亦为清代入主之纪元，事殆有先定欤？禁城东华、西华二门对峙，然至民国则中门易为中华，亦若预为之地者，谓之巧合可矣。 宣武门月城内旧有土墩五，俗传以祭火氏之兄弟五人，曰仁、义、礼、知、信者，其实非也。旧日地势，内城高于外城，京城西面多山，夏秋雨盛则城中之水外注，宣武门宣泄不及，最易存积，五墩盖以志水。若水与墩平，则急须闭门，否则不克下键矣。老辈所言如是，似为近之。 旧日，汉宫非大臣有赐第或值枢廷者皆居外城，多在宣武门外，土著富室则多在崇文门外，故有东富西贵之说。士流题咏率署“宣南”，以此也。近人不察，似以宣南为京寓之统称，乃有饮肆在西长安街而署名曰“宣南春”，可笑也。 前清，前三门晚六七时即下钥，至夜半复开，以通朝官。故居内城者，如有城外饮宴，必流连至于夜午，曰候城门，亦曰倒赶城。至清末，则崇、宣两门皆不闭，而前门独下键，似宵小入城，必须由中门入，可怪也。 京师白塔在阜成门大街。按草木子古今谚云：元初童谣有“塔儿红，北人来作主人翁；塔儿白，南人作主北人客”之语。元世祖时，塔焰赤。明祖起兵淮阳，塔白如故。燕都游览志：“成化元年，于塔座四周砖造灯龛一百八座，相传西方属金，故建白塔以镇之。”俗称煤山为万寿山，其实非是。陶九成《辍耕录》载：“万寿山在大内西北太液池之阳，金人名琼…