中兴小纪卷二十一

宋 熊克 撰 绍兴七年【嵗在丁巳】春正月癸亥朔诏朕将亲临大江驻跸建康以察天意时左司谏陈公辅劝上幸建康甚力公辅又论今世尚程頥之学以鄙言怪语为伊川之文髙视阔歩为伊川之行人能习此则为贤而舎是皆非也上因诏学者令以孔孟为师时録黄下礼部吏欲镂版中书舎人董弅权侍郎曰少俟之郎官黄次山申台谓弅沮格诏令于是侍御史周袐弹弅出之除集英殿修撰知衢州 赵鼎杂记曰其后给事中胡世将举次山自代朝廷拟修注上曰非告讦董弅者耶此风不可长遂令补外除湖南提刑当国者意甚沮丁巳嵗九月鼎再相即除弅次对既而翰林学士朱震求去徽猷閤待制胡安国闻之与其子中书舎人寅书曰子发求去晩矣当公辅之说才上若据正论力争则进退之义明今不发一言黙然而去岂不负平日所学惜哉且复问宰相云某当去否既数日又云今少定矣此何等语遇缓急即是为偷生免死计岂能为国逺虑平生读易何为也于是安国自上奏曰士以孔孟为师不易之至论然孔孟之道不传乆矣自程頥始发明之而后其道可兴至今使学者师孔孟而不得从頥之学是入室而不由户也夫頥之文于诸经语孟则发其微防而知求仁之方入徳之序则鄙言怪语岂其文哉頥之行则孝悌显于家忠诚动于乡非其道义一介不以取与则髙视阔歩岂其行哉自嘉祐以来頥与兄颢及邵雍张载皆以道徳名世如司马光吕公着吕大防莫不荐之頥有易春秋传雍有经世书载有正蒙书惟颢未及著书望下礼官讨论故事加此四人封爵载在祀典比于荀扬之列仍诏馆阁裒其遗书以羽翼六经使邪説不得作而道术定矣 丙寅上为宰执曰昨日张俊呈马因为区别…