殿阁词林记卷十六

（明）黄佐 廖道南 撰 顾问 侍从文学之臣论思献纳自汉已然至唐始设翰林以言语文字备顾问因有天子私人与内相之目而待制轮对有非诸司所敢望者国初儒臣虽布衣皆得备顾问及置本院凡上御奉天华盖谨身文华武英诸殿文渊阁东阁东西黄阁文楼武楼奉天左顺右顺中右思善等门并出入禁籞无不从游又定为入直即唐之待制也奏事即宋之轮对也宣宗尝谓侍臣曰君臣一体犹元首之有股肱故于儒臣毎燕见必从容咨访使尽其意此所以上下交而德业成也正统以后入直奏事之制既废凡有宣召获承顾问咸歆艳以为荣尝观洪武中太祖尝祀方丘患心不宁以问学士宋濂濂对曰孟轲有言养心莫善于寡欲审能行之心清而身泰矣上深然之夫以逆耳之言能格心如濂真以道事君者也然濂毎有陈对絶不以语人署温树二字于居室之壁有问及内事者指以示之禔身慎几事之密若濂者诚可为备顾问之法永乐时内阁七人惟杨荣金幼孜黄淮杨士竒当顾问时从容详慎亦濂之亚云 责难 圣祖立国使人人得以尽言倚毗近侍尤切洪武二十九年十一月以修撰张信为侍读编修戴德彛为侍讲谕之曰官翰林者虽以论思为职然既列近侍旦夕在朕左右凡国家政治得失生民利病当知无不言昔唐陆贽崔羣李绛之徒在翰林皆能正言谠论补益当时显闻后世尔等当以自期毋负朕擢用之意永乐三年四月成祖御奉天门视朝罢召六科给事中谕曰朕日临百官可否庶政或有失中者尔等宜直言无隠又顾翰林学士解缙等曰敢为之臣易求敢言之臣难得敢为者强于已敢言者强于君所以王魏之风世不多见若使进言者无所畏听言者无所忤天下何…