卷八十七中上

钦定四库全书 续後汉书卷八十七中上 元 郝经 撰 録第五中上 礼乐 人类上【明 堂辟 雍 灵台 养老 燕射 乡饮二王後孔子祠 羣祀 宗庙 禘祫 时享荐献配享】 明堂 明堂者天子布政之宫即路寝也周官匠人夏后氏世室堂修二七广四修一五室三四步四三尺九阶四旁两夹窻白盛门堂三之一室三之一殷人重屋堂修七寻堂崇三尺四阿重屋周人明堂度九尺之筵东西九筵南北七筵堂崇一筵五室凡室二筵月令天子春居青阳夏居明堂秋居总章冬居玄堂中央居太庙太室皆有左右个太庙孟仲季月徙居之此三代宫室之制见于经而可按者也盖前列臯库雉应路五门太庙居中南则明堂东则青阳西则总章北则玄堂堂皆五室其四堂中室皆曰太庙太庙中室则曰太室其左右室皆曰个凡五堂二十五室则应天之数并五门为三十则应地之数五位相得而各有合河图之象也圣王制作皆有所本无非自然故侯甸采卫之服公侯伯子男之爵太祖四亲王之庙齐斩期功缌之服吉凶军宾嘉之礼凡五性五德五行五气五时五方五帝皆其数也五堂之中皆曰太庙中堂又独为太庙非宗庙之庙也祏主所位自为宗庙堂之中位神之所在人之主也故亦为庙谓之庙堂左右室曰个者个介也所以介乎庙也左氏传谓寘馈于个是也东曰青阳方色青而阳气发生也西曰总章万物西成总聚有章也北曰玄堂方色玄而阴幽之所也南曰明堂正阳中位向明而治明德明民以接神明为王路寝谓之大寝夏后氏谓之世室者言世世相继之居室也殷人曰重屋者非屋上下重也後有玄堂中有太庙而太寝居前其屋重也名虽异而其为路寝一也四堂居後而…