卷六十五上上

<史部,别史类,郝氏续後汉书> 钦定四库全书 续後汉书卷六十五上上 元 郝经 撰 列传第六十二上上 儒学 经术总叙【易书诗春秋礼乐论语孝经孟子】 书契始宓犠氏下蔇虞夏商周有儒之实无儒之名而天下治仲尼集列圣之成则天之时以经世本三皇以为易则乎春以明隂阳之理本二帝以为书则乎夏以明帝王之事本三王以为诗则乎秋以明治乱之情本五覇以为春秋则乎冬以明尊卑之分贯之以礼乐则乎二气以通天人之际於是乎建皇极以用太极经世之制毕矣仲尼没七十子之徒游于诸侯揭焉标乎一世而以儒自名以道自私自鲁八儒外而真儒鲜矣【原注陶潜圣贤羣辅録孔子没後散於天下设於中国成百氏之原为纪纲之儒居环堵之室荜门圭窦瓮牖绳枢并日而食以道自居者有道之儒子思氏之所行也衣冠中动作顺大让如慢小让如伪者子张氏之所行也顔氏传诗为道为讽谏之儒孟氏传书为道为疎通致远之儒漆雕氏传礼为道为?俭庄钦之儒仲梁氏传乐为道以和隂阳为移风易俗之儒乐正氏传春秋为道为属辞比事之儒公孙氏传易为道为洁静精微之儒】学有枝叶披其本实於是乎异端并兴有老庄杨墨申韩仪秦百家衆流芜没秕稗啁啾喧聒不胜其弊激讦烦厌焚灭不足至于坑戮儒学几乎熄矣然而秦博士之所掌二帝三王之典籍犹存及项籍入咸阳一炬而尽祸尤酷於秦人汉兴高帝过鲁以太牢祠孔子陆贾称说诗书叔孙通制礼仪复开後世儒学之原孝惠四年始除挟书律残门余士祛箝解禁排蓬荜振埃烬掇拾断烂而出焉公卿大臣皆挽强蹶张之流萧相国以刀笔曹参事盖公文景好刑名而窦太后尊黄老…