卷五十四

钦定四库全书 续後汉书卷五十四 元 郝经 撰 列传第五十一 吴臣 张昭【子承 弟子奋】 张紘【子玄】 张昭字子布彭城人也少好学善隶书从白侯子安受左氏春秋传博览衆书与琅琊赵昱东海王朗友善俱有时名举孝亷不就时汝南主簿应劭议宜为旧君讳论者互有异同昭着论曰客有见大国之议士君子之论云起元建武以来旧君名讳五十六人以为後生不得协也取乎经论譬诸行事义高辞丽甚可羡嘉愚意褊浅窃有疑焉盖乾坤剖分万物定形肇有父子君臣之经故圣人顺天之性制礼尚敬在三之义君实食之在丧之哀君亲临之厚莫重焉恩莫大焉诚臣子所尊仰万夫所大恃【谨案陈志作天恃】焉得而同之哉然亲亲有衰尊尊有杀故礼服上不尽高祖下不尽玄孙又传记四世而缌麻服之穷也五世袒免降杀同姓也六世而亲属竭矣【原注郑玄注四世共高祖五世高祖昆弟六世以外亲尽无属名】又曲礼有不逮事之义则不讳【原注曲礼逮事父母则讳王父母不逮事父母则不讳王父母】不讳者盖名之谓属絶之义不拘於协况乃古君五十六哉邾子会盟季友来归不称其名咸书字者是鲁人嘉之也【原注按春秋初邾仪父称字其後从齐桓公会盟始称爵曰子孔子嘉季友故特书字皆非鲁人嘉之也】何解臣子为君父讳乎周穆王讳满定王时有王孙满者其为大夫是臣协君也又厉王讳胡及庄王之子名胡其比衆多夫类事建议经有明据传有徵案然後进攻退守万无奔北垂示百世永无咎失今应劭虽上尊旧君之名而下无所断齐犹归之疑云曲礼之篇疑事无质观省上下阙义自证文辞可为倡而不法将来何观言声一放犹拾渖也过辞…