钦定续通志卷一百二十八　乐略二

乐畧 【二】 祀飨正声序论 ○祀飨正声序论 （臣）等谨按祀飨之乐自汉以后郑樵独取梁之十二雅唐之十二和谓其制作非古而音声有伦故世世因之而不能易嗣是而五代 梁唐晋乐曲散佚不足其类汉有十二成周有十二顺宋有十二安金有十二寍辽乐不传元亦微有缺失然皆祖述十二雅之遗音不改焉至 明始不分类属杂用宫商不得复以成法求之葢雅乐变革之一候也兹溯五代至元乐曲悉依郑志之例论次而于明代独编而注之法久必 变例有所穷耳 五代梁雅乐 （臣）等谨按梁雅乐绍承唐制改十二和如九庆今之所传仅存八曲其轶者祀地祇享宗庙皇后皇太子出入诸篇葢惟郊祀之乐尚 可考见如奠玉币等曲遂藉以传焉其后张文矩又更其别名曰同者六曰熙者一 庆和 （臣）等谨按庆和以祀天神与唐豫和相类太祖开平二年将郊禋有司撰进乐曰庆和之乐舞曰崇德之舞是庆和为降神曲明甚薛 史乃称亚献奏庆和疑有讹误后改曰永同 庆顺 （臣）等谨按庆顺以为皇帝行节与唐太和相类后改曰大同 庆平 （臣）等谨按庆平以奠玉币与唐肃和相类后改曰顺同 庆肃 （臣）等谨按庆肃以迎俎与唐雍和相类 庆熙 （臣）等谨按庆熙以酌献与唐寿和相类后改曰寿同 庆隆 （臣）等谨按庆隆以饮福与唐制酌献饮福同曲者微异后改曰福同 庆融 （臣）等谨按庆融以退文舞迎武舞与唐舒和相类后改曰混同 庆休 （臣）等谨按庆休以亚终献与唐亚终献出入二舞同曲者异制后改曰咸熙 后唐雅乐 （臣）等谨按后唐初用十二和旧乐至明宗时始有长兴乐之名隶于太常然皆…