通志卷三十一

宋 右 廸 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰 六书略第一 六书序 经术之不明由小学之不振小学之不振由六书之无传圣人之道惟借六经六经之作惟借文言文言之本在于六书六书不分何以见义经之有六书犹奕之有二棋博之有五木奕之变无穷不离二色博之应无方不离五物苟二棋之无别则白犹黑也黑犹白也何以明胜负茍五木之不分则枭犹卢也卢犹枭也何以决雌雄小学之义第一当识子母之相生第二当识文字之有间象形指事文也会意谐声转注字也假借文字俱也象形指事一也象形别出为指事谐声转注一也谐声别出为转注二母为会意一子一母为谐声六书也者象形为本形不可象则属诸事事不可指则属诸意意不可会则属诸声声则无不谐矣五不足而后假借生焉一曰象形而象形之别有十种有天物之形有山川之形有井邑之形有艸木之形有人物之形有鸟兽之形有虫鱼之形有鬼物之形有器用之形有服饰之形是象形也推象形之类则有象貌象数象位象气象声象属是六象也与象形并生而统以象形又有象形而兼谐声者则曰形兼声有象形而兼会意者则曰形兼意十形犹子姓也六象犹适庶也兼声兼意犹姻娅也二曰指事指事之别有兼谐声者则曰事兼声有兼象形者则曰事兼形有兼会意者则曰事兼意三曰会意二母之合有义无声四曰转注别声与义故有建类主义亦有建类主声有互体别声亦有互体别义五曰谐声母主形子主声者谐声之义也然有子母同声者有母主声者有主声不主义者有子母互为声者有三体主声者有谐声而兼会意者则曰声兼意六曰假借不离音义有同音借义有借同音不借义有协音借义有借…