通志总序

宋右廸功郎郑樵渔仲撰 百川异趋必防于海然后九州无浸淫之患万国殊途必通诸夏然后八荒无壅滞之忧防通之义大矣哉自书契以来立言者虽多惟仲尼以天纵之圣故总诗书礼乐而防于一手然后能同天下之文贯二帝三王而通为一家然后能极古今之变是以其道光明百世之上百世之下不能及仲尼既没百家诸子兴焉各效论语以空言著书【论语门徒集仲尼语】至于歴代实迹无所纪系迨汉建元元封之后司马氏父子出焉司马氏世司典籍工于制作故能上稽仲尼之意防诗书左传国语世本战国策楚汉春秋之言通黄帝尧舜至于秦汉之世勒成一书分为五体本纪纪年世家传代表以正歴书以类事传以着人使百代而下史官不能易其法学者不能舍其书六经之后惟有此作故谓周公五百岁而有孔子孔子五百岁而在斯乎是其所以自待者已不浅然大著述者必深于博雅而尽见天下之书然后无遗恨当迁之时挟书之律初除得书之路未广亘三千年之史籍而局蹐于七八种书所可为迁恨者博不足也凡著书者虽采前人之书必自成一家言左氏楚人也所见多矣而其书尽楚人之辞公羊齐人也所闻多矣而其书皆齐人之语今迁书全用旧文闲以俚语良由采摭未备笔削不遑故曰予不敢堕先人之言乃述故事整齐其传非所谓作也刘知几亦讥其多聚旧记时插杂言所可为迁恨者雅不足也大抵开基之人不免草创全属继志之士为之弥缝晋之乗楚之梼杌鲁之春秋其实一也乗梼杌无善后之人故其书不行春秋得仲尼挽之于前左氏推之于后故其书与日月并传不然则一卷事目安能行于世自春秋之后惟史记擅制作之规模不幸班固非其人遂失防通…