九三○　谕内阁将《御批通鉴纲目续编》议论诋毁处交皇子等删润黏签进呈

九三○ 谕内阁将《御批通鉴纲目续编》议论诋毁处交皇子等删润黏签进呈 乾隆四十七年十一月初七日 乾隆四十七年十一月初七日内阁奉上谕： 朕披阅《御批通鉴纲目续编》内《发明》、《广义》各条，于辽、金、元三朝时事多有议论偏谬及肆行诋毁者。《通鉴》一书关系前代治乱兴衰之迹，至纲目祖述麟经，笔削惟严，为万世公道所在，不可稍涉偏私。试问孔子《春秋》内有一语如《发明》、《广义》之肆口嫚骂所云乎？【真按：满清所以致治也.而今为汉人者忝言孔孟者多矣.而今政坛,则可谓销声匿迹矣.不如满人与东倭.】向命儒臣编纂《通鉴辑览》，其中书法体例有关大一统之义者，均经朕亲加订正，颁示天下。如「内中国而外夷狄」，此作史之常例，顾以中国之人载中国之事，若司马光、朱子义例森严，亦不过欲辨明正统，未有肆行嫚骂者。朕于《通鉴辑览》内存弘光年号，且将唐王、桂王事迹附录于后，又谕存杨维桢《正统辨》，使天下后世晓然于《春秋》之义，实为大公至正，无一毫偏倚之见。至于东夷、西戎、南蛮、北狄因地而名，与江南、河北、山左、关右何异？孟子云「舜为东夷之人，文王为西夷之人」，此无可讳，亦不必讳。但以中外过为轩轾，逞其一偏之见，妄肆讥讪，毋论桀犬之吠，固属无当，卽区别统系，昭示来许，亦并不在乎此也。况前史载，南北朝相称，互行诋毁，此皆当日各为其主，或故为此讪笑之词。至史笔系千秋论定，岂可骋私臆而废公道乎？夫历代兴亡，前鉴不远，人主之道，惟在敬天…