名臣碑传琬琰之集下卷十七

（宋）杜大珪 编 韩侍郎维传实録 元符元年六月左朝议大夫致仕韩维卒维字持国颍昌人弱不好弄笃志问学尝以进士荐礼部父亿任执政不就廷试乃以父任守将作监主簿丁外艰服除阖门不仕仁宗患缙绅奔竸谕近臣曰恬退守道者旌擢则躁求者自当知耻于是宰相文彦博宋庠等言维好古嗜学安于静退乞加甄录以厚风俗召试学士院辞不赴除国子监主簿冨弼安抚河东辟维管勾机宜文字欧阳修为史馆修撰荐维检讨知太常礼院祫享下礼官集议东向位维议以为尊祖之道礼之大者有三于庙则百代不迁于天地之际则为配主至于祫享则位东向商以契周以后稷其毁庙之主皆出于太庙之后故其礼顺后世太祖之上复有追崇之庙故其礼疑所以论议不一然大抵不过三义一则直推见庙最尊之祖为先即唐颜真卿韩愈以献祖居东向之位是也一则以追崇之祖别庙而祭全太祖之尊即汉之太上皇魏之处士晋之府君唐之献懿是也一则以太祖尚在昭穆虚位以待自魏晋以下迄于隋唐下及本朝故事是也推崇最尊之祖既非始封有功之君亲尽则毁于圣人制礼之意殆恐不然别庙而祭者虽为变礼未可遽行于今惟虚东向之位以待太祖于礼近可宜如祖宗故事虚东向之位便先是温成皇后立庙用乐维因祫享上疏乞诏有司议庙制有不如礼者一切裁去以明陛下不私后宫专奉祖宗之意宰相陈执中薨请谥维立议及上书以谓皇佑之末贵妃张氏薨天子问所以葬祭之礼执中知皇仪始丧非嫔御之礼乃请追册位号建庙用乐此不忠之大者宜谥曰荣灵以应宠禄光大不勒成名之法朝廷赐谥恭维连疏论列以谓责难于君为恭臣之议执中正以不恭乞…