宋宝祐四年登科録卷一

宝祐四年五月八日御试防题 葢闻道之大原出于天超乎无极太极之妙而实不离乎日用事物之常根乎隂阳五行之赜而实不外乎仁义礼智刚柔善恶之际天以澄着地以靖谧人极以昭明何莫由斯道也圣圣相同此一道由修身而治人由致知而齐家治国平天下本之精神心术达之礼乐刑政其体甚防其用则广厯千万世而不可易然功化有浅深证效有迟速者何欤朕以寡昧临政愿治于兹厯年志愈勤道愈逺窅乎其未眹也朕心疑焉子大夫明先圣之术咸造在廷必有切至之论朕将虚已以聴三坟而上大道难名五典以来常道始着日月星辰顺乎上鸟兽草木若于下九功惟叙四夷来王百工熙哉庶事康哉非圣神功化之騐欤然人心道心寂寥片语其危微精一之妙不可以言既欤誓何为而畔防何为而疑俗何以不若结绳治何以不若画像以政凝民以礼凝士以天保采薇治内外忧勤危惧仅克有济何帝王劳逸之殊欤抑随时损益道不同欤及夫六典建官盖为民极则不过曰治曰教曰礼曰政曰刑曰事而已岂道之外又有法欤自时厥后以理欲之消长验世道之污隆隂浊之日常多阳明之日常少刑名杂霸佛老异端无一毫几乎道驳乎无以议为然务徳化者不能无上郡鴈门之警施仁义者不能无末年轮台之悔甚而无积仁累徳之素纪纲法度足以维持凭藉者又何欤朕上嘉下乐夙兴夜寐靡遑康寜道乆而未洽化乆而未成天变洊臻民生寡遂人才乏而士习浮国计殚而兵力弱苻泽未清边备孔棘岂道不足以御世欤抑化裁推行有未至欤夫不息则乆乆则证今胡为而未证欤变则通通则乆今其可以屡更欤子大夫之复之勿激勿泛以副朕详延之意 御试勅差 详定…