平定两金川方略卷九十七

六月甲申桂林奏言准将军阿桂札称西南两路大兵后路奉 旨通盘筹画其南路情形与【臣】公同商酌等情【臣】查阿桂所称科多一带逼近贼境而僧格宗在山崖之下甚属受敌即贼亦不能拒守南路设驻兵丁应从觉木觉尔宗起僧格宗之兵即移归于该处而科多日古噜防兵均移驻于河南塔克撒荣寨达实喜等处其自美诺至纳木觉尔宗路迳改从河南经由舍隆达实喜一带行走布置始为周密此时河涨溜急贼人谅难过河滋扰等语查僧格宗一带山势险峻前横大河我兵营卡不能濒河布设贼番凭髙下瞰往往乗夜滚石放鎗我兵仰攻未免不能得势比来潜于夹坝渐觉日多焉知非金川派来贼匪借此出没以窥我虚实似非尽系窘蹙穷畨只图覔食况当噶尔拉一带其形势耸出诸峯俯眺僧格宗等处了若指掌该处地居扼要即如上年厚集多兵尚难得手倘并力突来肆扰官军限于地势稍有挫失更属不成事体今自纳木觉尔宗设驻起而以僧格宗至科多一路防兵移驻河南占防险要兼有大兵阻隔贼自无从施其鬼蜮倘敢冐死前来则我兵居髙临下正可痛加殱戮且河南之塔克撒达实喜等处与河北之科多纳木觉尔宗仅系一河之隔望若咫尺今一转移间我兵已得地利贼番失所依凭自无他虑又查南路自科多至僧格宗各处原共分安兵七百名因地制宜应以二百名归并于纳木觉尔宗以三百名分布于河南塔克撒营寨达实喜尚余二百名应添于阿布尔则一带查阿布尔则为防堵当噶尔拉一路要口最为吃今计纳木觉尔宗至阿布尔则中间有拉察喇嘛寺原安兵一百名以通声息但自喇嘛寺上至阿布尔则下至纳木觉尔宗相距尚逺应于适中之处各安兵…