历代名贤确论卷五十四

文帝 文帝受禅【栁子厚子西】 贾诩諌伐吴蜀【子西】 司徒华歆等与诸葛亮书令称藩【子西】 赐羣臣没入生口【子西】 于禁【温公】 徐干【曾子固】 明帝 有司奏魏得地统以建丑为正【子西】 明帝问黄权三国孰为正权对以天文则魏为正【子西】 张掖出石时人以为魏晋之符【子西】 司马懿陈羣曹休曹真并以大将军开府【子西】 明帝作考课之法七十二条【温公】 夏侯玄何晏【东坡】 司马仲达【何去非】 陈留王 邓艾【何去非】 通论 魏人君【温公】 文帝受禅 栁子厚论曹不一言舜禹之事曰魏公子丕由其父得汉禅还自南郊谓其人曰舜禹之事吾知之矣由丕以来皆笑之栁先生曰丕之言若是可也向者丕若曰舜禹之道吾知之矣丕罪也其事则信吾见笑者之不知言未见丕之可笑者也凡易姓受位公与私仁与强其道不同而前者忘后者系其事同使以尧之圣一日得舜而与之天下能乎吾见小争于朝大争于野其为乱尧无以已之何也尧未忘于人舜未系于人也尧之得舜也以圣舜之得尧也以圣两圣得于天下之上奈愚人何其立于朝者放齐犹曰朱启明而况在野者乎尧知道不可退而自忘舜知尧之忘已而系舜于人也进而自系舜举十六族去四凶使天下咸得其人命二十二人兴五教立礼刑使天下咸得其理合时月正历数齐律度量衡使天下咸得其用积十余年人曰明我者舜也齐我者舜也资我者舜也天下之在位者皆舜之人也而尧隤然聋其聦昬其明愚其圣人曰徃之所谓尧者果安在哉或曰耄矣曰匿矣又十余年其思而问者加少矣至于尧死天下曰久矣舜之君我也夫然后能揖逊受终…