历代名贤确论卷三十七

庄子 庄子之道【荆公 鲁直 颍濵】 杨墨 杨墨之道【昌黎 黄垍 荆公 郑獬】 孟子 孟子之道【皮日休 昌黎 鲁直 颍濵】 孟子养浩然之气【颍濵】 以佚道使民以生道杀民【东坡】 辟杨墨【昌黎】 孟子言不嗜杀人【颍濵】 孟子将朝玊【温公】 孟子谓蚳鼃【温公】 荀子 荀卿之道【荆公】 荀卿之学【六一】 荀卿之失【东坡 荆公】 诸子通论 孟扬荀【昌黎】 孟扬荀言性【樊川 昌黎 东坡 颍濵 皇甫湜 荆公】 庄子之道 荆公曰世之论庄子者不一而学儒者曰庄子之书务诋孔子以信其邪说要焚其书废其徒而后可其曲直固不足论也学儒者之言如此而好庄子之道者曰庄子之徳不以万物干其虑而能信其道者也彼非不知仁义也以为仁义小而不足行已彼非不知礼乐也以为礼乐薄而不足化天下故老子曰道失后徳徳失后仁仁失后义义失后礼是知庄子非不逹于仁义礼乐之意也彼以为仁义礼乐者道之末也故薄之云耳夫儒者之言善也然未尝求庄子之意也好庄子之言者固知读庄子之书也然亦未尝求庄子之意也昔先王之泽至庄子之时竭矣天下之俗谲诈大作质朴并散虽世之学士大夫未有知贵己贱物之道者也于是弃絶乎礼义之绪夺攘乎利害之际趋利而不以为辱殒身而不以为怨渐渍陷溺以至乎不可救已庄子病之思其说以矫天下之弊而归之于正也其心过虑以为仁义礼乐皆不足以正之故同是非齐彼我一利害而以足乎心为得此其所以矫天下之弊者也既以其说矫弊矣又惧来世之遂实吾说而不见天地之纯古人之大体也于是又伤其心于卒篇以自解故…