卷十九下

钦定四库全书 春秋大事表卷十九下 国子监司业顾栋髙撰 五礼源流口号 余作春秋地形口号既竣意有未尽复取所辑五礼表中有鄙见及折衷前説处续成四十四首名曰春秋五礼源流口号凡厯代制作之典礼礼臣之引据与儒者之驳辨各列端绪附注其下贻诸学者用作鼓吹俾知经经纬史具有本末欲达古今之礼者尤不可不通于春秋云 纬史经经昔典型枢机端在一麟经史从托始经垂教尼父心传灿日星【一】 纪事自従周正朔为邦商榷夏殷模夏时冠月支离解厯勘经文总不符【二】 【周家改时改月春秋之春正月皆夏十一月也李氏亷曰左氏以正月为建子汉唐诸儒皆以周孟春为建子之月至宋人始有改正朔不改时月之説故程子以书春为假天时以立义则是十一月本非春圣人虚立春字于正月之上以示行夏时之意胡氏因之遂谓以夏时冠周月然考诸经文总无合处汪氏克寛曰时王之厯国史据以纪事若孔子于笔削之始擅改周厯岂特无王又失事实何足以为圣人之经哉另有春秋时令表】 宣圣无非据事书不行即位自当初宋儒强解従诛削漫谓尼山天自居【三】 【隠公元年不书即位胡文定谓春秋首绌隠公以明大法盖为其上无所承内不禀命也髙紫超氏曰春秋诸侯不禀命而无承者徧天下而孔子以本国臣子首削隠公之即位以明王法非尊君父不敢斥言之义又谓文成襄昭哀五君皆书即位既诛首恶此后可从末减隠何独不幸以春秋之首君而当大罚也至谓圣人作经直以天自处而于此乎何恤焉则尤悖理之甚矣孔颖达据杜氏之説曰隠庄闵僖四君皆实不行即位之礼或让而不为或痛而不忍或乱而不得国史固无…