卷十七
《史记索隐》·司马贞
钦定四库全书 史记索隐卷十七 唐 司马贞 撰 伯夷列传第一【列传者谓叙列人臣事迹令可传於後世故曰列传】 诗书虽缺【按孔子系家称古诗三千余篇孔子删三百五篇为诗今亡五篇又书纬称孔子求得黄帝玄孙帝魁之书迄秦穆公凡三千三百三十篇乃删以一百篇为尚书十八篇为中候今百篇之内见亡四十二篇是诗书又有缺亡也】然虞夏之文可知也【按尚书有尧典舜典大禹谟备言虞夏禅让之事故云虞夏之文可知也】天下重器【言天位者是王者之重器故庄子云天下大器是也则大器亦重器也】说曰尧让天下【按说者谓诸子杂记也然尧让於许由及夏时卞随务光等殷汤让之天下竝不受而逃事具庄周让王篇】太史公曰余登箕山【盖杨恽东方朔见其文称余而加太史公曰也】余以所闻由务光【谓太史公所闻庄周所说许由务光等】义至高【谓尧让天下於许由由遂逃箕山冼耳於颍水卞随自投於桐水务光负石自沉於庐水是义至高也】文辞不少概见何哉【按槪是梗槪概谓略也盖以见由光义至高而诗书之文辞遂不少梗概载见何以如此哉是太史公疑说者之言或非实也】余悲伯夷之意【谓悲其兄弟相让又义不食周粟而饿死】睹轶诗可异焉【上睹音覩軮音逸谓见逸诗之文即下采薇之诗是也不编入三百篇故云逸诗也可异焉者按论语云求仁得仁又何怨乎今其诗云我安适归矣于嗟徂兮命之衰矣是怨词故云可异焉】其传曰伯夷叔齐孤竹君之二子【按其传盖韩诗外传及吕氏春秋也其传云孤竹君是殷汤三月丙寅日所封相传至夷齐之父名初字子朝伯夷名允字公信叔齐名致字公逹解者云夷齐諡…