卷六十七

钦定四库全书 前汉书卷六十七 汉 兰 台 令 史班 固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注 杨胡朱梅云传第三十七 杨王孙者孝武时人也学黄老之术家业千金厚自奉养生亡所不致【师古曰致至也○刘敞曰顔说非也凡奉养难得之物皆能致之以自供也】及病且终先令其子曰吾欲臝葬以反吾真【师古曰先令谓遗令臝者不为衣衾棺椁者也反归也真者自然之道也臝音郎果反○刘敞曰形魂复归于土此其所谓反真也何自然之谓】必亡易吾意【师古曰易改也】死则为布囊盛尸入地七尺既下从足引脱其囊以身亲土其子欲默而不从重废父命【师古曰重难也】欲从之心又不忍廼往见王孙友人祁侯【师古曰祁侯缯贺之孙承嗣者名它】祁侯与王孙书曰王孙苦疾仆廹从上祠雍未得诣前【师古曰诣至也至前言来见也】愿存精神省思虑进近医药【○宋祁曰近字当删】厚自持窃闻王孙先令臝葬令死者亡知则已若其有知是戮尸地下将臝见先人窃为王孙不取也且孝经曰为之棺椁衣衾是亦圣人之遗制何必区区独守所闻【师古曰区区小意也】愿王孙察焉王孙报曰盖闻古之圣王缘人情不忍其亲故为制礼今则越之【师古曰言踰礼而厚葬也】吾是以臝葬将以矫世也【师古曰正曲曰矫】夫厚葬诚亡益於死者而俗人竞以相高靡财单币腐之地下【师古曰靡散也单尽也】或廼今日入而明日发【师古曰言见发掘也】此真与暴骸於中野何异且夫死者终生之化而物之归者也归者得至化者得变是物各反其真也反真冥冥亡形亡声廼合道情夫饰外以华衆厚葬以鬲真【师古曰鬲与隔同其後并类此】…