卷九十四

钦定四库全书 礼部志稿卷九十四 明 俞汝楫 编 盛典备考 尊孔子 修文庙别采材 洪熙元年浙江台州府言比文庙及学并按察分司廨宇因海风倾塌欲重建之而频年水旱民力不逮见有没入官屋请撤为之上谕工部臣曰庙祀先师何惜於此而取没入屋材其文庙令有司别采材作之儒学及按察司听撤旧材为之 奏崇孔子封号 成化十二年国子监祭酒周洪谟等奏臣闻近日建言者或欲加孔子封号或欲封孔子为帝要见本朝尊崇先圣之意以备一代之制臣按宋元加大成至圣云者不过言集羣圣之大成耳初不见圣人化泽流行於後世之意若欲形容圣人道德之妙化泽之远必须圣神广运为词盖此四字惟孔子足以当之如尧之德非不广运也而止於百年舜之德非不广运也而止於一世惟孔子圣化神化流被万代此所以贤於尧舜也宋真宗欲封孔子为帝下有司议或言孔子周之陪臣周止称王不当加以帝号殊不知夏商周之称王犹唐虞之称帝因时制宜非有隆杀是前代之王天子之称王者也後世之王藩国而称王者也若谓孔子周人当用周制止宜称王不必称帝犹之可也若谓孔子陪臣不当称帝则非崇德报功之意矣善乎先儒罗从彦论之曰唐既封先圣为王袭其旧号可也加之帝号而褒崇之亦可也夫礼惟称而已或者乃以周之陪臣为言岂知礼者哉臣又按唐玄宗既正孔子南面之位服以衮冕宋徽宗考正孔子冠服加十二旒金世宗加孔子冠十二旒服十二章今圣朝孔子冕十二旒衣十二章其冕服既用天子之礼而笾豆则非天子之制六佾亦非天子之乐乞敕礼部会官计议或加美谥或封帝号如不加封或以大成至圣四字易为圣神广运之数…