后序

壬申之岁，窃得参订武定先生“年谱”；已又尽得所为奏疏、文移诸稿，颇检点之。既卒业，抚卷而歎：抑何其与有明王文成公生平奕世同符也！ 文成抚南赣而定宸濠之乱，先生制两浙而定耿逆之乱，皆值藩臣干正，其事同也。文成论功锡世爵，先生亦论功得世职，其酬勳亦同也。夫汉之周勃、亚夫、唐之李、郭等，岂不亦更一传而再造者乎？然类皆兜鍪之臣耳。即留侯、武侯、邺侯，非武臣矣；而不出于科目。惟文成与先生，皆以名进士起家而知军旅之事；故曰同也。然而，亦有不同者。文成独见知于王晋溪司马，预为戡定之谋；先生乃受知于圣主，得奏匡扶之绩：则其知遇不同。宸濠羽翼未定，一鼓而擒；耿逆掎角方张，三载始靖：则其难易不同。文成由郎署上封事，不畏强御，谪官几罹不测；先生由乌府拜昌言，亦不畏强御，超迁独承异数：则其遭逢不同。文成事平而起谗言，迨易世而后，膺新建之封；先生事平而内召大司马、大塚宰、授世职，而有纶扉之拜：则其酬庸不同。独是文成尝聚徒讲学，而以“良知”为宗；先生则以“至诚”为本。姑无论学术，即遭逢□□有如文成者，抑亦指不多屈矣。而先生由司理以来，正色敢言，不避强贵；凡所规昼皆救时之良药，著为令甲者，班班可考：此即先生皋比横经之馀也。及出督浙师，力清海内餽遗之习，且倾产以佐鼓励用命之资；危坐轮指，扼塞在握：属吏对而惊心，三军闻而感泣。行间流离之属巳成死别，而佹得生聚以归；邻省革心之众不投近垒，而远来释戈于浙。而先生运筹之词…