大扎撒

《大扎撒法典》是蒙古建立元朝之前，蒙古游牧社会的立法代表作。札撒在蒙古语里的意思是“命令”，即古代蒙古部落首领对众人发布的命令，无成文的法典条款，因为那时还没有文字。 蒙古帝国建立后，成吉思汗开始推广文字，并召集会议，要求文官将历来的训令、札撒和习惯加以汇总，用文字记载，于1225年，下令颁布札撒和训令，史书称之为《札撒大全》或《大札撒》。 蒙古帝国时期，成吉思汗要求各宗王每人有一部《大札撒》，并保存于专门的金盒子内。在新皇帝即位或者大规模出征前，都要将《大札撒》搬出来宣读，然后照其规定处理事务。 元朝建立后，《大札撒》的效力虽然被其他法律所代替，但是在大规模集会时大家一起诵读《大札撒》还是作为一种王朝的仪式保留了下来。现在，《大札撒》的原文已经失传，但在其他的典籍里还能找到相关的内容记载。《大札撒》涉及保护游牧经济和社会秩序；如禁止焚烧草地，否则处死全家，禁止击打马的头面，禁止在水中大小便等。《大札撒》的特点是刑罚量重，有很多判决死刑条款，从法学角度分析，《大札撒》还是保留着很多原始酷刑的习惯。 总则 第一条：天赐成吉思汗的大札撒（法令）不容置疑。 第二条：一个民族，如果子女不遵从父亲的教诲，弟弟不听从兄长的劝诫；丈夫不信任妻子，妻子不顺从丈夫；公公不赞许儿媳，儿媳不尊敬公公；长者不管教幼者；幼者不尊重长者；那颜（官员）只宠信其亲属而疏远陌生人；富有者吝惜私有财物而损害公有财物的…