卷二百十四

<史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考> 钦定四库全书 皇朝文献通考卷二百十四 经籍考【四】 经【礼】 【臣】等谨按马端临通考三礼次序仪礼在前周礼在後故续五朝通考仿其例以仍马氏之旧兹纂 皇朝通考?绎 钦定三礼义疏御制序文列周礼於仪礼之先自应谨 遵诠次并?録 御制序文於周官义疏之前俾读者知周礼乃一代治天下之典而仪礼为经礼记为传各以类从庶不失本末纲领之次焉 钦定周官义疏四十八卷 乾隆十三年大学士鄂尔泰张廷玉等奉 敕撰 皇上御制序曰三礼之传远矣周礼六官河间献王上之仪礼十七篇礼记四十九篇高堂生戴圣传之汉唐以来笺疏训释无虑数十家考其义或相抵牾先儒尝讥其聚讼要其掇拾灰烬之余传先王制作之旧得什一於千百好古者所为郑重而爱惜之也我 皇祖圣祖仁皇帝表章羣经旣 御纂周易折中而诗书春秋则以分授儒臣纂辑义疏颁布海内惟三礼未就朕御极之初儒臣上言今当经学昌明礼备乐和之会宜纂辑三礼以蒇五经之全爰允其请开馆编校越十有一年冬告竣夫礼之所为本於天殽於地达之人伦日用行于君臣父子兄弟夫妇朋友之间斯须不可去者天不变道亦不变此其本也其制度品节服物采章随时损益屡变以适其宜者礼之文也三代去今数千年矣修其教而教明循其道而道行谓三代至今存可也何则其本得也若其用之朝廷邦国名物器数之具周旋进退之仪虽先王处此必将变通以适其宜而不泥於其 迹故言礼者惟求其修道设教之由以得夫礼之意而已顾其教之不泯道之所由传未尝不赖於经好学深思之士读其书有惜不能俯…