卷一百十四

钦定四库全书 皇朝文献通考卷一百十四 宗庙考【八】 太庙 祫祭 【臣】等谨按我 国家行祫祭而未尝行禘祭 圣祖仁皇帝朝监察御史李时谦疏请举行禘礼下九卿詹事科道会议礼部尚书张玉书等议曰臣等综考礼制言禘者不一有谓虞夏禘黄帝殷周禘帝喾皆配祭昊天於圜丘者有谓祖之所自出为感生帝而祭之於南郊者有谓圜丘方泽宗庙为三禘者先儒皆辩其非而言宗庙之禘又不一说有谓禘祭止及毁庙不及亲庙者有谓长发之诗为殷之禘雍之诗为周之禘而亲庙与毁庙皆兼祭者惟唐赵匡陆淳皆以为禘异於祫不兼羣庙王者既立始祖之庙直推始祖所自出之帝而以始祖配之故名为禘至於三年一祫五年一禘经无明文其说始於汉儒而後之议礼者咸宗之汉唐宋所行禘礼亦莫考始祖之所自出止於五岁之中行一祫一禘两大祭於其宗庙而已大抵夏商以前有禘之祭而其制未详汉唐以後有禘之名而与祫无别惟周以后稷为始祖以帝喾为所自出之帝而太庙之中原无帝喾之位故祫祭不及帝喾至禘祭时乃特设帝喾之位以稷配焉行於後代不能尽合故宋神宗谕廷臣议罢禘礼明洪武初御史答禄与权请举禘祭衆议亦以为不必行诏从其议至嘉靖中乃立虚位祀皇初祖帝而以太祖配享事属不经礼亦旋罢洪惟我 国家受 天显命 世德相承定鼎之初追上 四祖尊称以 肇祖原皇帝始基王迹故立庙崇祀自 肇祖始夫太庙之中以受命之君为太祖允宜特尊者也 我 太祖高皇帝功德隆盛与天无极自当为 太庙万世之祖上而推所自出则缔造之业 肇祖为最着今 太庙祭祀四孟分祭於 前殿 後殿以各伸其尊岁…