卷九十一

钦定四库全书 皇朝文献通考卷九十一 郊社考【一】 郊 【臣】等谨按圣王之制祀典礼莫大於郊义莫重於配天惟天子父天母地得以行之三代之制冬日至则祀圜丘以大报天孟春上辛为民祈谷岁凡郊祀者再仲夏而雩夏至则祀方泽礼至备义至精也汉承秦制采纬书方士之说其礼丛杂不经又率领于祠官亲祀者寡若南郊北郊分祀合祀自汉及唐纷纭莫定宋世三年一郊於义为疏盖其礼文太繁仪卫太盛赏赉太厚而肆赦尤滥非大礼必简之义也明初合祀礼行而冬至反阙嘉靖定礼颇酌古今之中然祭多遣摄诚敬微矣恭惟 圣朝定制典文盛於三代损益迈於千古若乃斋必致严无故不摄尤前代所万不能及者谨次第纂纪以昭 钜典焉 崇德元年四月乙酉 太宗文皇帝肇祀 天於 圜丘 太宗文皇帝於是岁受 尊号改元先是天命元年贝勒以下诸臣奉上 太祖高皇帝尊号曰 覆育列国英明皇帝立国建元行焚香告 天礼而 郊坛之制未备 太宗光宅 盛京建 圜丘於德盛门外其制九成周围一百十丈南门三东西北门各一是岁天聪十年王贝勒以下诸文武大臣以 太宗功德隆盛奉上 尊号曰 寛温仁圣皇帝先期 太宗率王贝勒以下文武羣臣斋戒三日以太牢亲祀 南郊建国号曰大清改元崇德是为 本朝祀 天於郊之始旧例以生牢祭告即以祭肉分给衆官太宗谕曰古帝王当未知火食之前即行祭天之礼是以用生牢致享後世特踵而行之未之有易耳况以恭祀 上天之胙分给衆官令各於其家享之是反汚?也可熟而荐之於是定制祭 天用太牢熟荐 十一月乙丑冬至大祀 天於 圜丘 亲诣行礼是时将征朝…