卷七十五

钦定四库全书 皇朝通志卷七十五 刑法略 【臣】等谨按刑者政之一端所以辅德礼而行者也德礼之所不格则刑以治之而立法垂制要不越乎德礼之本意其用之之道则寛严轻重协中为难我 大清肇造东方民淳法简大辟而外设以鞭笞自 世祖章皇帝统有万邦礼明乐备爰 敕廷臣详绎明律参以 国制定为律例成书 列圣相承因时制宜复加损益揆理凖情缘情定法有司 於是知所遵守罔敢弗钦矣伏考 列朝实录所载 诏旨事蹟明慎用刑义裁仁育莫不适於大中而衷於至 当甄陶训迪 德意精详 皇上体 上帝之好生监 列祖之成宪矜慎庶狱建中於民自 御极以来凡遇奏谳章疏反覆研究务得事理之平每 岁秋 朝审招册先期 推勘再三 临勾时又复与阁臣法司官 虚公讲论罪囚之情真罪当者固不能废法以曲全苟有一綫可原则必为求其可生之理其或案情相类而用法悬殊其间细微同异之故铢两权衡不使稍混於疑似盖 圣人之心鉴空衡平惟以一理为断法司以及封疆大吏虽莫不兢兢执法不免偶有轻重之失每 一诏下一令设而後晓然帖然於 圣主之执两用中仁之至而义之尽也至於寛缘坐以存国体严侵贪以儆官邪重服制以扶伦常辨寃诬以抑勲贵实与吏治官方人心风俗相为表里弼教之道止辟之义胥在是焉臣等续纂 皇朝通志体例一本郑樵考郑志刑法略惟刑制肉刑 议赦宥三门我 朝法制详明会典所载凡列刑制律纲听断秋朝审钦恤五门今以肉刑附於刑制之後其律纲听断秋 朝审钦恤四门各自为卷仍标以刑制原题而分别子目於钦恤门析出赦宥而以放生终焉期於克备 昭代之宪…