卷六十二

钦定四库全书 皇朝通志卷六十二 乐略【一】 【臣】等谨案虞书云诗言志歌永言声依永律和故郑樵志乐谓乐以诗为本诗以声为用其所列四门皆系以声而辄以声歌湮没风雅不分为言盖必有声律身度之圣人斯能推阐精微折衷美善以昭盛德之形容也洪惟我 国家 列圣相承功成治定作为大乐美备详明 圣祖仁皇帝贯通理数特揭正乐审音和声定律协均度曲之旨详载律吕正义一书垂示万世而於审比声歌之事犹有待也我 皇上极建中和业隆继述以前书内尚少乐章字谱用加厘正别阴阳辨清浊音律之高下节奏之短长咸分刌而节比之务使律吕各得其宜歌奏不淆其序故自 郊 庙登歌 朝廷宴飨以及丹陛导迎铙歌鼓吹远方藩服之音干龠羽翳之制莫不绘图定谱列入律吕正义後编夫而後 圣祖之所为审音定乐制器协均者一一施诸实用至於 一切 庆典举行每 亲制宸章宣诸金石即 令臣工撰拟亦必 特加订定一归敦雅庄和此所由广大清明成文从律洋洋乎载如地而帱如天上嫓箫韶之雅奏也比者 皇上犹以声音之道宜趋古雅而乐工承袭往往但徇 工尺莫究声律之原 特命乐部大臣取律吕正义後编内乐谱骈注宫商等 字様俾避俗归雅克谐古音仰见 圣天子厘定宫悬精研声律敷宣雅化期协同和之至意因是编祗载乐章名目其宫商角徵羽奉 旨详定在律吕正义後编内兹不具列仍依郑樵原志按类次序分为正声遗声祀飨正声祀飨别声附以乐舞至郑志尚有十二律五声八音名义诸门本袭通典之文应於 皇朝通典内按门详载不赘叙於是云 正声 【臣】等谨案郑樵乐略正声一门所载铙歌…