卷十五

钦定四库全书 宋名臣奏议卷十五 宋 赵汝愚 编 君道门 用人三 上神宗论果於用善断於去恶 孙 觉 臣闻易否泰之辞曰君子道长小人道消内阳而外隂内君子而外小人则为泰泰者通而治也小人道长君子道消内隂而外阳内小人而外君子则为否否者闭而乱也易之意谓天道不能无隂阳人道不能无小人君子若阳气盛长万彚通达则羣刚用事而隂伏於外矣圣人在上贤人道亨则君子用事於内小人在外矣君子小人迭相消长迭相胜负譬圆方之不相入氷炭之不同器然圣人在上则贤人出见於世将以有为此其气类感通自然之应也易曰云从龙风从虎圣人作而万物覩本乎天者亲上本乎地者亲下则各从其类也臣又闻传曰舜有大功二十举十六相去四凶也舜之治天下功德多矣传不言其他而以八元八凯之进於朝鲧共工驩兜之流於外以为功谓舜能辨羣臣之正邪处君子小人而当於内外则朝廷清明天下大治万务虽衆何以加於此哉臣又闻管子曰齐桓公之郭问其父老郭何以亡父老曰以其善善而恶恶也桓公曰若子之言乃贤君也何至於亡父老曰不然郭君善善而不能用恶恶而不能去所以亡也然则人主有善善恶恶之心於用舍之际迟疑而不忍及其久邪臣进而正臣退小人得志而君子洁身以去则其不亡者希矣臣又闻书曰尔无昵于憸人充耳目之官迪上以非先王之典谓人主所任以为耳目者必皆正人吉士则其行笃实其言忠信所以道上者皆先王之法言也人主之患莫大於昵近小人小人之言人主不必尽用万一见听害政大矣古之人君亦有知其小人而用数以役之者初则爱其才藉其力谓可以驾驭而用之及其既久狎熟惯…