卷二十二

<史部,诏令奏议类,奏议之属,御选明臣奏议 钦定四库全书 御选明臣奏议卷二十二 郊礼议【嘉靖九年】 夏 言 臣於前月伏承圣制问及南北郊大祀幷朝日夕月之礼臣即时欲述所闻以对乃以臣前上疏已略开陈奉有谕旨今方广询廷臣以求公是臣固可以无言日夕觊望公卿大夫必有稽古识治之学必能悉心殚虑敷陈先王之典以仰称休命者不意旬月以来侧闻议论纷糅人怀异见殊为可讶及昨覩詹事霍韬之奏深非分祀之议臣考先王之遗训稽国朝之典章殊未见不可然後知韬之言过矣臣兹不容於不言也请先以郊祀之礼为对而後辨韬之失言臣窃闻周礼一书言祭祀甚详大宗伯掌礼者也而首及於天神人鬼地祗之三礼以祀天神则有禋祀实柴槱燎之礼以祀地祗则有血祭埋沈疈辜之礼以享人鬼则有献祼馈食祠禴烝尝之礼大司乐冬日至地上圜丘之制则曰礼天神夏日至泽中方丘之制则曰礼地祗圜丘礼天方丘礼地则天地分祀从来久矣宋儒引昊天有成命为郊祀天地之诗则曰郊祀无天地之分刘安石以丰年潜有多鱼二诗证之以为郊祀天地皆歌此诗何尝言其合祭朱子则断以此诗多道成王之德疑祀成王之诗以今观之盖终篇无一语涉天地朱子之言的然可据而小序不足凖也况周礼掌次王大旅上帝则设毡案设皇邸司裘为大裘以供王祀天之服皆言天而不及地宗伯六器则以苍璧礼天黄琮礼地是天地之祀玉有别也典瑞则以四圭祀天两圭祀地是天地之祀玉不同也祀天於冬至以阳气来复於上天之始祭地於夏至以隂气潜萌於下地之始时不同也用圜锺於震之宫取其乾出乎震之义用函锺於未之地取其坤居於…