卷六十五

<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考 钦定四库全书 钦定续文献通考卷六十五 郊社考 【臣】等谨按马端临作郊社考以叙古今天神地只之祀首郊次明堂次后土次雩次五帝次日月星辰寒暑次六宗四方次社稷山川次封禅次高禖次八蜡五祀次田蚕次祈禳告祭而以杂祠淫祠终焉夫国之大事在祀祀莫大於天地祖宗王者议礼制度考文当取法於唐虞三代而折衷其要周官一书於禋祀特详大司乐冬日至祀天於地上之圜丘夏日至祀地於泽中之方丘天谓昊天上帝地谓皇地覆载异体隂阳兆位则天地分祀为不易之典自郑康成引?纬以释经而禘郊感生之说崑仑神州之言荒诞溷杂後世往往袭用之汉元始中王莽复长安南北郊天子亲合祠於是历代相沿多主合祭宋自寜宗以前具详马考辽郊祀无考金史礼志载方丘仪文甚备而亲祀摄事不着於篇则固未尝行也元武宗至太间博集衆议有意讨求因循至延佑而其事遂寝惟明太祖开国之初即立圜丘方丘及建号改元诏儒臣定礼然方丘亦行之数年而罢迨世宗嘉靖而後南北郊分祀遂永为定制焉至於王者父事天母事地精意以享寅?昭假始终弗懈乃有合於明察之义考陈祥道礼书古者正祭有常数岁祭天者四诗序曰春夏祈糓於上帝又曰丰年秋冬报春祈糓左传啓蛰而郊是也夏祈糓龙见而雩是也秋报即月令季秋大享帝【谓明堂】冬报周礼冬至日於地上之圜丘是也岁祭地者一夏日至於泽中之方丘是也记曰惟圣人为能飨帝孔子曰吾不与祭如不祭凡祀且然况天地乎而稽诸史志宋以郊礼费赉繁钜自祖宗朝巳不能岁举南渡而後陵夷至理度二宗相继在位五十余年…