卷一百二十七　日者列传第六十七

集解墨子曰：“墨子北之齐，遇日者。日者曰：‘帝以今日杀黑龙於北方，而先生之色黑，不可以北。’墨子不听，遂北，至淄水。墨子不遂而反焉。日者曰：‘我谓先生不可以北。’”然则古人占候卜筮，通谓之“日者”。墨子亦云，非但史记也。【索隐】：案：名卜筮曰“日者”以墨，所以卜筮占候时日通名“日者”故也。 自古受命而王，王者之兴何尝不以卜筮决於天命哉！其於周尤甚，及秦可见。代王之入，任於卜者。太卜之起，由汉兴而有。 【索隐】：案：周礼有太卜之官。此云由汉兴者，谓汉自文帝卜大横之後，其卜官更兴盛焉。 司马季主者，楚人也。 【索隐】：按：云楚人而太史公不序其系，盖楚相司马子期、子反後，羋姓也。季主见列仙传。 宋忠为中大夫，贾谊为博士，同日俱出洗沐， 【正义】：汉官五日一假洗沐也。 【索隐】：卜数犹术数也。音所具反。刘氏云“数，筮也”，亦通。筮必易大衍之数者也。 宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟 【索隐】：猎犹揽也。揽其冠缨而正其衣襟，谓变而自饰也。 【索隐】：免坐。谓俯俛为敬。 【索隐】：音乌故反。 司马季主捧腹大笑曰：“观大夫类有道术者，今何言之陋也，何辞之野也！今夫子所贤者何也？所高者谁也？今何以卑汙长者？” 二君曰：“尊官厚禄，世之所高也，贤才处之。今所处非其地，故谓之卑。言不信，行不验，取不当，故谓之汙。夫卜筮者，世俗之所贱简也。世皆言曰：‘夫卜者多言夸严以得人情， 【索隐】：谓卜者自矜夸而庄严，…