卷55

○群奸之窜 徽宗宣和七年十二月，上以金兵迫，禅位于太子桓。时天下皆知蔡京等误国，而用事者多受其荐引，莫肯为帝明言之，于是太学生陈东率诸生上书曰：“今日之事，蔡京坏乱于前，梁师成阴贼于内，李彦结怨于西北，朱勔聚怨于东南，王黼、童贯又从而构衅于二虏，创开边隙，使天下之势危如丝发。此六贼者，异姓同罪，愿陛下肆诸市朝，传首四方，以谢天下。”先是，太上皇起崔匽通判宁化军，召为殿中侍御史，既至而帝即位，授右正言。匽上疏曰：“数十年来，王公卿相皆自蔡京出，要使一门生死则一门生用，一故吏逐则一故吏来，更持政柄，无一人害己者。此京之本谋也，安得实是之言闻于陛下哉。谏议大夫冯澥近上章曰：士无异论，太学之盛也。澥尚敢为此奸言乎。王安石除异己之人，著《三经》之说以取士，天下靡然雷同，陵夷至于大乱，此无异论之效也。京又以学校之法驭士人，如军法之驭卒伍，一有异论，累及学官。若苏轼、黄庭坚之文章，范镇、沈括之杂说，悉以严刑重赏禁其收藏，其苛锢多士亦已密矣，而澥犹以为太学之盛，欺罔不已甚乎。原京与澥之罪，乃天地否泰所系，国家治乱由之以分，不可忽也。仁宗、英宗选敦朴敢言之士以遗子孙，安石目为流俗，一切逐去，司马光复起而用之，元祐之治，天下安于泰山。及章惇、蔡京倡为绍述之论以欺人主，绍述一道德而天下一于谄佞，绍述同风俗而天下同于欺罔，绍述理财而公私竭，绍述造士而人才衰，绍述开边而塞尘犯阙矣。元符应诏上书者数千人，…