卷二

○書《黃濟叔印譜》前 黃濟叔經，一字山松，如皋人。身長，鬚不甚多，風拂之輒飄飄多逸氣。畫高簡，得倪黃遺意，留心篆籀之學，故印章入神品。予因方與三昆季得識君於福堂中，蓋君偶同人姓字，遂誤被收。與三語予曰：子弟取名須極奇異者，當免為人累。予曰不然，當取極尋常者，事發，尚有濟叔一輩頂代耳。濟叔聞之大笑。濟叔性崖異，入白門，惟交杜茶邨、紀憨叟數君，他皆不妄造也，在請室，一故人思見之，予諷其往，君曰：“不可以先往，經在難，故人固當先經耳。”予曰：“不妨通一字。”君又曰：“亦欲投以書，但戴笠之誼不可先於乘車。”遂投筆而止。予以是益重君。予得君印章最多，君頗喜為予作。嚐與君劄，今備錄之：“仆沉湎於印章者蓋三十年於玆矣，自矜從流溯源，得其正變者，海內無仆若。間嚐謂此道與聲詩同，宋元無詩，至明而詩始可繼唐；唐、宋、元無印章，至明而印章始可繼漢；文三橋力能追古，然未脫宋元之習；何主臣力能自振，終未免太涉之擬議。世共謂三橋之啟主臣，如陳涉之啟漢高，其所以推許主臣至矣。然欲以一主臣而束天下聰明才智之士，盡頫首斂跡，不敢毫有異同，勿論勢有不能，恐亦數見不鮮。故漳海黃子環、沈鶴生出以款識錄矯之，劉漁仲、程穆倩複合款識錄大小篆為一，以離奇錯落行之，欲以推倒一世，雖時為之歟？亦勢有不能不然者。三橋、主臣曆下，子環、鶴生其公安歟？漁仲、穆倩實竟陵矣。明詩數變，而印章從之。今之論詩者，極口詆竟陵，然欲其還而為黃金白雪…